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大量的作品考析、《黄庭坚书法评传》撰稿,  记承德籍诗人、书法家、中国友联画院副秘书长吴震启先生

时间:2020-02-14 07:53

  生逢俗地守真难,耻与凡花一例看。

  苦寒岁月中的星星,让童年定格。

  若能诚感天地,信能世上重逢。诗以记之。

  广为称道的小诗《乒乓球》在展览中大放异彩,不仅诗书界,乒乓球业内人士也对此极为赞赏:

  梦里回乡从此过,不知何故化山泉。(《思乡》)

  不大的县城里这时候总有两个地方人挨人,人挤人百货公司置办年货的,隆化书协过年送春联的。年年过年,年年如是,附近十里八乡的农民都挤在这里求对子。

  3。在书法家中提倡毛笔书写的日常生活化。

  展开上好的宣纸,他挑了一支笔,凝神、稍思片刻。

  又是年关屈指数,回乡最怕行囊空。

  随着8月8日的临近,他精心筹备的《万里长城凝聚华夏梦,五环奥运连结和平桥》大型诗书展,先在中国美术馆首展,奥运期间又在中国长城博物馆巡展,展览由百年圆梦和展现辉煌两大部分组成,共展出震启诗歌书法作品56件,引来广泛赞誉:诗书合璧,气势磅礴,充分揭示了奥林匹克运动的精神内涵,其书字大愈尺,大气沉雄,高古厚重。众多书法家纷纷题词赠墨。

  天地无私,包孕万物。天人一理,元亨利贞。物尽其用,人尽其才。明暗者,日月星;深浅者,海河渠;贵贱者,玉石沙;高低者,树柴草。何物不材?何材不备?

  在《互联网赋》中,他写道:

  一、从《在网一方》看吴震启诗书合璧的创作

  把春联挂到网上,给西面八方的网友拜了年,老吴算是完成了大年初一头等大事。

  见利轻交我未能,更深烛照是心灯。

  好了,好了。自打2009年被评为全国首届博客大赛十佳博主,每天供奉博客,已经成为一种生活习惯。

  震启先生作品中常以梅花自况。《在网一方》中有咏梅诗词不少,且大多写得很精彩。如《十六字令再题雨梅》:

  七月的一个暑假。杨文秀请老师去家里,从县城到七家,十几里地,师徒二人走走停停。一路都是砂石路,刚刚下过雨,石头尖儿冲上长着,呲牙咧嘴。我们家离学校挺远的,路不好走,我和老师走一气儿歇一气儿,过河拉沟子,得扛着自行车趟水。山里的老爷儿没处躲没处藏,师生俩热得头上冒油,山里的水,瓦凉,喝一口,凉半晌。

  这是一本形式新颖、内容宏富而又精彩的奇书、好书。书的设计模拟电脑博客版面形式,表明它的全部内容取自作者(全国首界博客大赛十大版主之一)的博文帖。这也是书名《在网一方》之出处所在。此书同时又以诗书合璧这一中国传统文人最典型的笔墨形式而展开。全书500多页,大16开钢板纸彩印精装。全部是作者自书诗、词、歌、赋、信札、题跋等原创之作。以一手刚健潇洒的小楷或小行书为主打,辅之以干炼、精到的小楷和质朴雄厚的隶书等,再配以适当的插图,既时髦又传统,新颖奇特,独具匠心,美不胜收。

  杨文秀,坐直了!罗锅着干啥!这是书法课上吴老师的声音。

  随着历史文明的不断进步,社会意识形态、上层建筑不断变化,文人的社会地位也在不断发生改变。当代社会,文人已不再具有社会核心的地位,但文人的性质,及所承载道德、教化功能依然不应改变。所以笔者认为,当代文人,应该具文德、能文艺、重文化。书法家作为文人的组成部分,理应具备这三个方面的基本要求。

  此时的他挂着许多衔儿,什么中国文联机关党委常委、中国书协党总支书记、中国友联书画院副秘书长等等,但是,这个身居要位的书法家放下派头,一头扎进虚拟空间,成了一个网民。

  一梦百年稍纵逝,焉能只顾臭皮囊。

  2009年9月,在中国网民节文化节系列活动之一的首届中国博客大赛评选中,他和我国著名的经济学家茅于轼,以及其余8名先锋博主被评为十佳博主,这次大赛由中国互联网协会主倡,新浪、网易、中国网、华声传媒、和讯、中金在线、中关村在线等10家博客服务提供商共同举办,被誉为中国博客界的奥斯卡。

  权名利色本寻常,欲望多时惹祸殃。

  记承德籍诗人、书法家、中国友联画院副秘书长吴震启先生

  我没福气见到他,但他活在我的诗中和心里。

  冬来倍念农民工,雪地冰天飘若鸿。

  震启先生有一颗关注民谟,慈悲善良之心,故其笔下总是浓情密意,诗涛汹涌。改革开放后,农民进城打工成为潮流,但由此引发的农工安全,社会保障问题日益增多。尤其年终之即,农民工工资被奸商拖欠、扣压的现象令人愤慨不已。震启先生《念农民工兄弟》一诗中写道:

  写好字?横竖像男人,撇捺像女人,点儿就是孩子什么时候,你悟出来了,你的字就写好了。

  此诗以笔精墨妙的行楷书写在一张绘有梅鹊图的彩笺上,且章法紧密,特意留下大块空白,奇特的视觉效果与诗的境界完美结合,览之令人爱不释手。

  二十年前别故乡,自勤自勉自刚强。

  先让我们进入此书吧。

  隆化坊间有个说法,这个县现在之所以被中国书协评为全国书法之乡,与吴震启当年开展的书法普及工作密不可分,他的第一批学生早已经是当地有影响的人物,学生的学生长江后浪推前浪,人才辈出在全国书法之乡的评选规则里,稳定的书法队伍、具有比较广泛的群众书法基础,并且开展有本地特色的群众书法活动都是考量的重要因素。

  成才,业之基也!识才,时之幸也!用才,国之本也!

  1995年,吴震启的代表作《通心堂万米诗墨手卷》问世,被列入吉尼斯世界纪录。这部自诗自书的作品,以隶书收录诗歌1600余首,以行草书跋语,全书约30万字。作品长10000米,共400卷,重240公斤,每卷长25米,高0.46米。这个惊世之举引来了中央电视台、人民日报、新华社等各大媒体的关注。

  老杜茅屋破,谪仙爵位轻。

  万物更新绿,千门换旧符,隶书,略有篆味,有些伊秉绶的影子。

  有心林下结庐去,又恐兴邦少一人。(《抒怀》)

  上世纪80年代的一个腊月根儿,冷得嘎巴嘎巴的。手一伸,冻得骨头疼。

  识才实难,相马几多伯乐?报国寻门,谪仙致书荆州。古之辨才有宝、才、妖之别:宝者为上品;才者为中品;妖者为下品。今之论才有智、情、胆之商:智者创造力;情者亲和力;胆者决策力。简之以言,德才之论也。德需才养,才依德彰。德者可信,才者有为。德才兼备者稀之栋梁也。

  写啥?富民政策暖人心,锣鼓喧天庆丰年,行不?

  冬来倍念农民工,雪地冰天飘若鸿。

  接下来,拍照、上传照片、解文、释义,每次上传作品,老吴都会附上书法原文,以方便阅读,通俗易懂。他的博客浏览量已经有1300多万,粉丝各色人等都有,书法大师和他谈功论道,诗人来这里交流唱和,小学生和他玩接词造句,有人生烦恼地请他开示南来北往,热热闹闹。

  半世修成寂寞身,无为自在本天真。

  写博客比发短信强多了,我以前每天用手机写诗群发,可给中国联通做了不少贡献,你算算,我手机里有几千个朋友,一年下来得贡献多少?好几万呢。更何况写博客还可以发图片,把字贴到上面,有诗还有书法多好啊吴震启逢人便游说,拉人入伙。可跟他打交道的都是国内诗书画界的大师大腕,对博客这新玩意儿不感兴趣,这让老吴很寂寞。

  正是在这个层面,我们看到了吴震启先生的难能可贵,看到当代书法家可能为之努力的方向,看到书法家作为文人的价值取向,也看到传统文学修养,尤其诗词歌赋的把握和创作,对书法家具有何等重要的地位。恕我直言,一位书法家如果不能心存道义,不具文心,对传统文学尤其诗词歌赋等,没有一个基本的把握,常年只会抄写别人的文字,不能用自己的语言文字付诸笔墨,以表达心性情感,即使字写得很漂亮,也不是合格的书法家。

  30年过去了,杨文秀现在是隆化县书法家协会副主席,也算桃李满园,但吴老师年轻时的身影常常闪现在他的眼前。在他的眼中,朴实的吴老师说话从不拐弯抹角,生怕他们学得慢,学得少。其实他教的学生可多呢,上世纪八十年代,他在县里办的书法班,县直机关的人都去听,礼堂外面都挤着人。

  这里,有必要重提关于中国文人职志和精神操守的问题。文人在中国,自古就是一个与精神、意志紧密相联的行当。文在《说文解字》中解释为错划,象交文,由此知文即人类留下的划道、痕迹,后引申为纹理、文彩、文字、文词、文学、礼乐制度、法令条文(文明)等等。《尚书文侯之命》有追孝于前文人的记载,这是最早出现的文人一词。孔颖达疏之为:追行孝道于前世文德之人,所以文人即有文德之人。与文人身份最密切的一个词是文化,所谓人文而化成,兼有文治、教化二义。当代对文化的理解,包括社会意识形态,以及与之相关的制度和组织机构,但作为文人职志的弘道、教化之义都是永恒的。这即是中国文人的传统。所谓修身、齐家、治国、平天下,早已深入人心,成为中国文人(士大夫)的人生信条。古代文人恪守道德规范,达则兼济天下,不达则独善其身。即使在礼崩乐坏,社会动荡或环境恶劣的时候,文人生活可能表现为放荡不羁,但依然以气节为重。

  他的记忆和原承德市文联副主席武华有着惊人的一致。三十年后的现在,给书法班讲课仍是他们对震启先生的共同记忆。

  心存道义,坚持操守,以天下为己任,扶正压邪,扬善积德,是中国文人的优秀传统。震启先生在这一方面可谓特色分明,称得上时代典范。十多年前,他因不满官场勾结、腐败而愤然离职的故事,在当今文坛早已传为佳话。而他的诗文书法更是随处可见表现这一主题的佳作。且看此书开头第一篇《人才赋》:

  

  对人才的讴歌是震启先生作品一个重要的主题。除《人才赋》外,还有不少作品也由此一主题而展开。如《贺知章故里》云:再忆湘湖贺监船,政声首举是尊贤。堪悲吏治多新腐,万马齐呼伯乐还。寄寓深情,鞭挞时弊,呼唤正义。又如《处方一号感题》云:处方一号为谁开?济世活人不敛财。药到心诚疗效好,华陀难治鬼怀胎。嘉言警句,何等气派!这些诗作所用书法,皆气息爽健俊逸,与诗的内容相表里。

  半是痴情半是狂

  此外,书法家运用诗词歌赋形式进行创作,还具有另一方面的现实意义。众所周知,当代书法面临来自现代科技的严重挑战。当今社会,毛笔书写已经退出日常生活舞台,书法艺术的文化语境已严重萎缩,书法已成为极少数人所从事的专业活动,社会公众对书法的感受、欣赏机会越来越少,因而对书法审美也就越来越隔膜。在这样的情况下,书法家关注社会现实,用文人的情怀与心志,运用包括诗词歌赋等文人擅长的各种形式,不断介入社会现实,如吴震启先生这样,走诗书合璧的道路,把书法家的艺术活动与丰富的社会生活,紧密联系起来,无疑是拓展书法文化空间,激活并提高大众书法审美意识一条可行的道路。书法艺术要长足发展,书法家在努力提高专业修养,不断创新的同时,一定要满怀热情地关注社会,拥抱时代。事实上,艺术家的成长总是离不开所处的时代和生活环境,这是历史发展的规律。书法史上传之不朽的佳作,往往是特定社会文化背景下的产物,是作者心性思想的深刻反映。《平复帖》、《丧乱帖》、《兰亭序》、鲁公《三稿》、怀素《自序》、东坡《寒食》、山谷《松风阁》、《诸上座》、《范滂传》等等都是如此。当今的书法家们,如果都能象震启先生这样,在现实生活中,不断汲取艺术创作的营养,或从中获得创作灵感,必将极大限度地推动书法的进一步繁荣和持续发展。

  和老吴相识多年的诗人、书法家黄君分析,一介文人,写字,作诗,在网上这么受欢迎,让人始料不及。有人说,现在的年轻人,缺乏传统文化底蕴,那就该反思反思,我们这个社会给了年轻人什么?文人不是闲人,自古文人就是一个与精神、意志紧密相关的行当,所谓人文而化成,兼有文治、教化二义。震启受到广大网民的追捧,其实是反映了互联网对传统文化强大的需求。

  月色如霜诗韵冷,清香似水画图寒。

  随着震启诗书越来越引人瞩目,他的声名亦飘向了宝岛台湾。2010年,他与著名二胡演奏家闵慧芬、古琴演奏家龚一等,受邀在台北举办2010动势音乐会,老吴在演唱会上朗诵、书写了自己创作的九首诗歌。

  此四首诗或追忆童年,或寄托乡思,或抒怀咏志,可谓首首精彩。尤其《思乡》一首,以梦设喻,想象何等奇特。此作书法也同样是笔势飞动,线条轻盈明快,如醉如痴,诗书两境,达到完美的契合。

  若干年后,当吴震启因为诗书俱佳被调往北京,任文化部主要领导秘书一职的时候,他给自己写了一首《自勉》小像:

  书法历来是写心抒情的典型艺术,但此中需要天资,并付出长期的艰辛努力。震启先生可谓深入此中妙处,故其所作往往得心应手。无怪其自抒所得云:半世临池书始成,苍桑阅尽获新生。诗心一点千滴血,雪里梅花瘦自精。他在欣赏王铎诗稿及其三十四岁所临《圣教序》后题诗至感道:觉斯天分过人,然其功夫何等了得!自青年至中岁,广览、通临,渐成气象,诗被书名所掩耳。观此始知今人功力、学力、心力之不足也。其三力说,是他诗书合璧生涯的经验之谈。《在网一方》中有数通致友人信札,写得极富情感,如《夜半灯下答晓蓉》一通,小字行楷书凡五纸,笔势温润,结字平和,整幅气息庄重而典雅,而信的内容,则是与朋友交流有关季羡林先生人格风范的感受心得,文辞恳切而感人:

  他开通的精英博客叫震启诗墨,内容涉及社会生活的方方面面,以诗书为主,多为旧体诗词歌赋,也有新诗、散文、随笔、歌词,读书笔记,下设四五十种条目,茗香逸品,诗言天下,诗代民声,有警句篇、汲古篇、归帆篇、论艺篇、咏物篇、唱和篇、壮游篇、爱国篇等等,不一而足,琳琅满目。

  何等透彻的人生境界,何其通达的高士情怀,何其赤诚的爱国之心!艺术家非有此等志向和情操,方有可能创作出绝妙佳作。世上多少碌碌庸人,只知道玩弄笔墨技巧,多少势利小人,恐未可梦见震启先生脚汗气也。

  诗心一点千滴血,雪里梅花瘦自精。

  《感悟人生》:

  窗外有零星的鞭炮。自打五环以内限制燃放烟花爆竹,听到这声音已是不易。

  笔者认为,这种毛笔书写的日常生活化,对书法家而言,具有非常重要的实际意义,值得在广大同行中大力提倡。书法原本就是由汉字书写而发展起来的艺术,书法创作的成功依赖于作者驾驭毛笔的本领,所谓得心应手即指书写达到精熟之后的一种最佳状态。所以书写行为的熟练程度是制约书法家创作水平的直接因素之一。当代生活的信息化、科技化,已经消解了日常生活的书写行为,书法家如果不注意在日常生活中,尽量使用毛笔,就放弃了很多可以使用毛笔的机会,不仅对书写行为的训练是一种损失,更重要的是由此也丧失了很多与古代文人书法生活对接的机会,丧失了理解前人书法艺术重要的生活基础。古代书法中的尺牍信札、诗稿、手卷、屏风、中堂、对联、碑志、匾牌、石刻题记等不同形式,无不有其特定的社会生活背景,不同的形制与文化生活是息息相关的。今天的书法家,如果在日常生活中保持书写习惯,让毛笔进入生活的常态,便可以最大限度地追寻传统书法的生活信息,并进而理解、激活与之相应的书写行为。我们看到,这是一种多么有益的事情!所以,笔者要郑重向全国的书法同行发出倡议:坚持毛笔书写的日常生活化,养成用毛笔作日常记录的习惯,尽量少用或不直接用电脑打字,同时坚持用毛笔给同行写信,尽量多用自作诗文创作书法。

  横批呢?

  改革开放以来,我国文人的心态变化很大。上世纪八十年代一度兴起关于文人职志和操守的讨论,但似乎未能得出明确的结论。这与当时传统文化的历史地位、意义尚不够明确,未受到足够重视有关。在笔者看来,这一场讨论也许到了加以接续,并使其深入下去,得出结论的时候。对此,笔者的基本观点是:

  硕大的舞台,灯光闪烁,音乐飘飘。

  二、由吴震启创作引发的思考

  杨文秀说,在北方农村,过年都有贴春联的传统,隆化也如此,家家户户都贴,早些年间街上没有卖春联的,都是找人写,叫求对子,而送对子也就是隆化书法人自然而然的责任。

  不着菩提物外身,生花妙笔写情真。

  潜心学诗多年的吴震启心潮澎湃,想起2001年7月13日夜里,他从天安门狂欢归来彻夜不寐,写下的新诗《写给申奥成功之夜》,那是怎样的激动人心啊。他把耀眼的五环喻为那是东方巨龙抖落的五个鳞片,全国政协委员、中国书法家协会名誉主席沈鹏先生,日后在审阅诗稿时对此句赞赏有加,每个字下都做了圈点。

  钟张焉自誉?羲献岂求荣?

  后来生活条件好些了,震启偶尔也用糊窗户的纸练字,日子过得很不容易随着震启的名气越来越大,找他请教的人特别多,可不管什么人、什么时候找他,他都来者不拒。张新峰一直钦佩老吴,提及那段往事,感慨不已。

  1。书法家理应是文人。

  那时,小村庄里没有电灯,家里最亮的是烛光,外面最亮的是星光。他曾在《童年》一诗中记录:

  电脑盈尺,包藏万象。鼠标甚微,可点千秋。居一隅而知天下事,无疆无界无忧无虑无极限。开一博能交世上人,有道有规有义有情有作为。网虽虚拟,崇真当去虚假,博客虽小,原创更重实名。或纵论天下,或汲古知今,或内心独白,或问答酬唱,大而不空则盈,小而不孤乃精。广收博览,自有虚怀若谷。和人悦己,方为首善之行。雅俗泾渭可判,高下霄壤能分。

  梦里月牙打作镰,割筐星星照寒檐。

  我崇尚季老品高学富而如学子!在世风日下,权欲横流、名欲横流、物欲横流和肉欲横流的夜色中,季老如一轮明月,清光洗尘。他圆满地为今生划上句号却为天国和来世送去光明。

  老吴穿上中式对襟袄,洗洗手洗洗脸,在镜前拢了拢齐肩的长发。见发际线有点儿靠后,银光斑驳,心下一紧,哎呦,这就年过六旬了?

  曾聆听韩长赋先生谈随温总理看望季老之心得,令我如对至尊。读季老人生感言,如童子发蒙。我的小令只能是沧海一粟。况我出身白屋,读书甚少,才疏学浅,敢逞无知之勇而已,惟此心、此情真切。

  半世临池书始成,沧桑阅尽获新生。

  历经九死心无悔,半是痴情半是狂。(《自勉》)

  无论离家多远,他都记得他贫瘠的小山村,那满天的星星是怎样安详地温暖着他,守护着他。

  用才实难,君子知人善用。吏治腐败,小人任人唯亲。正则用正、邪则用邪;廉则用廉、贪则用贪。境界形同霄壤,其效泾渨分明。听其言、观其行、究其果,可判功过得失矣。识而不用,当究渎职;用而不识,必留后患;用而不任,多招谤议;武大开店,妨贤嫉能。凡此四忌,不可不知也!尺有所短,寸有所长,自当扬长避短。金无足赤,人非圣贤,切莫责备求全。用怀才不遇者,恰似雪中送炭;捧得势当权者,亦如锦上添花。龄分上下,实乃无奈之举。不辨忠奸,怎道用人公平?人才得用,日月行天。奇才得用,河清海晏。众才得用,群星争灿。

  刚刚二十出头的杨文秀正在这所学校读书。练板书、描红、写毛笔字是基础功课。

  流光抛万物,百岁重真情。

  笔过之处,墨色有魂,上下联一气呵成。

  尧舜禅让,高山仰止。渭水一访遇姜尚,始有周朝一统。茅庐三顾拜孔明,方得天下三分。唐宋开基,胜者为王。润之年少,咏蛙自有王者气。小平古稀,决策敢为天下先。此乃领袖群伦之举。四大发明,福泽后世传青史。行业纷繁,八仙过海显神通。壮哉中华济济人才!

  老吴有一个叫周子强的朋友,后者亲眼看到了这个十佳博主是怎么炼成的。

  在《在网一方》中,词翰双美,珠联璧合的作品不在少数,以笔者浅见,如《人才赋》、《和白蕉二首朱笔记之》、《行草再读〈大学〉》、《红豆峡》、随笔《文心使命家正》、《遥念镜湖》、《鉴湖感时寄北》五首、散文《怀念炳森》、《致张春弟》(信札)、《处方一号感题》、《浪淘沙读沈善增博文》、《十六字令梅》、《夜半灯深答晓蓉》(信札并诗)、《咏梅》(生逢俗地)、《录旧作思乡》、《答陈廷佑先生》(信札)诸作,可谓情真意切,翰逸神飞,感人至深。且看其《诗吟本命年》四首:

  上世纪八十年代初,百业待举。在国人的集体记忆中,这个年代是离我们最近的大转折时代,随着物质生活的提高,人们对精神生活的关注出现了前所未有的大爆发。

  蒙您盛赞,喜极而悲,喜有伯牙在世,悲非韩才可比。然此力亦如长风送我耳。

  冰碴,又有冰碴了,快把墨汁拿炉子上再烤烤

  拜读《在网一方》,深深为震启先生诗书合一的作品而感动,思绪久久不能平静。笔者不禁掩卷追问:当今书法号称繁荣,书法家数以万计,但有多少人能拿出这般具有感人魅力的作品?退一步想,书法展事频繁,作品堆积如山,这其中有多少属于原创,能真实反映作者心性情感?再退一步,当今书法家群体中,有多少人能用自己的诗词歌赋创作书法?又有多少人在临池学书的同时,把自己的人生修养,精神操守,自觉地置于社会文明的进步之中,并为自己提出相应的人生目标及要求?一个明确的事实,我们不能不正视:当今书法家的人文意识还处在蒙昧的状态!我们的书法同行,整体上还不明白,书法家首先是文人,因此我们理所当然,应该强调文人的职志,树立文人的理想,担当起作为文人应该承担的社会责任。吴震启先生的可贵,在于他始终职守中国传统文人的社会责任,不遗余力地运用手中之笔,关注社会、关注生命,题诗作赋,为当代社会、人群服务,为社会的和谐、美好贡献心力。鉴于此,我想就如下问题谈一些粗浅意见,供广大书法同行参考。

  历经九死心无悔,半是痴情半是狂。

  欣赏此书,我首先感动于震启先生强烈的爱国心,感动于他关注社会,弘扬道义精神的赤子情怀。他对时事、政治、社会现象、自然世界,有着易乎常人的敏感,总是带着满腔热忱,怀着一颗真诚、质朴而又极富浪漫主义的诗人情怀。书中收入诗词歌赋约千余首,全都是他饱醮激情,用一片真心写下,其中佳言好句,肺腑之音,奇思妙想如珍珠散落,随处可见。如此书代序《互联网赋》:

  他的《人才赋》饱蘸浓情,寄寓深意。有人评价,文中所赋成才、识才、用才之难以及所总结的用人四忌,莫不切中现实,入木三分

  这是一篇饱蘸浓情,寄寓深意的好文。古往今来,世道兴衰,无不关乎人才的培养和使用,震启先生关于人才的思考,可谓洞古鉴今,深中肯絮。文中所赋成才、识才、用才之难以及所总结的用人四忌,莫不切中现实,入木三分。笔者注意到,先生此赋作于人大、政协两会召开之即,故其进言献策,关注时政之意十分明显。此赋用线条刚健俊拔的隶书写成,书法中表现一种劲利清健的气息;堂堂乎,正义懔然,这显然是作者心性的流露,是其情怀的表达。深识书者,览之即了然。

  一梦百年稍纵逝, 焉能只顾臭皮囊。

  才尽其用,乃证世之公、政之明、业之兴、国之盛。

  又是年关屈指数,回乡最怕行囊空。

  梦里月牙打作镰,割筐星星照寒檐。

  1952年,吴震启生于河北隆化蓝旗镇黑山嘴村。家里兄弟姐妹八人,早早上学念书是做梦都不敢想的美事。幸好,奶奶知书达理,小震启接受了私塾式教育,背诵《三字经》、《百家姓》、《千字文》等蒙学读物,跟着村里的一个老先生描红。

  我被您对季老的崇敬,对我的理解及您的情怀深深地感动着。此时此刻我无以表达,遂徒劳地诉诸文字,不知您是否还能光顾,我都要记下这份理解、心通和感动,留给志同道合者共享。

  2010年,吴震启诗书博客作品集《在网一方》由人民日报出版社隆重推出,这部涵盖了网络和传媒的综合性学术专著倍受媒体关注,被誉为互联网与诗歌书法的时代性新篇章。正如他在其中一首诗里总结的:

  文艺作品的格调高下,实即作者胸怀、境界的高下,当震启先生吟出流光抛万物,百岁重真情,他的胸中早已对世事变幻,名利物欲有过透彻的思考。唯其如此,他以轻盈简捷的笔调书写的此诗书作,才具有真切感人的艺术魅力。回视今日书坛许多所谓的书家,长年只知道抄录几首唐诗宋词,那样的作品如何具有不朽的艺术价值?

  诗书皆妙堪称道

  这一次,笔者用了整整两天的时间,才从头到尾把此书拜读一过。我发现,此书内容广泛涉及作者社会生活的方方面面,举凡师友往来,纪游,政治时事感怀,工作生活的纪实和甘苦品味,杂感、随想、题画、咏物等等,不一而足。文字表现方式则以旧体诗词歌赋为主,也有新诗、散文、随笔、歌词等等,真可谓琳琅满目,包罗万象。

  网民老吴乐在其中。每天把自己写的诗、词、歌、赋、信札、题跋等原创,用干练精到的小楷和质朴雄厚的隶书写下来,上传到网上。

  还是去年初夏,中华诗词学会第三届全国代表会上,永昊吴震启先生以一册沉甸甸的精印诗文书法集《在网一方》相送,并嘱为写个书评。自那以后,我便一直把此书放在案头,时时翻阅。无奈这一段时间正处于《黄庭坚书法全集》前期编务的紧张工作之中,大量的作品考析、《黄庭坚书法评传》撰稿,不得不天天加班,正巧去年因黄庭坚《砥柱铭卷》拍卖,引发持久的真伪论辩,我作为作品考证的主要参与者,不能回避要接受同行的追问和诸多媒体的访谈。加上此一时段我搬迁蜗居,又回老家为先父之坟落葬等等,实在忙得不可开交,所以,答应震启先生的这份文债,便一直拖到今天。

  喜气临门呗。

  此赋225字,在当今语体文时代,绝对是短文。但我敢说,它应是当代文学史值得关注,并加以珍藏的一篇优秀作品。因为它以精妙的文学形式,赋予互联网这一当代科技生活最典型事物以精神内涵,且其文辞之优美,笔法之穿透力,足可承接千年古国之文学传统。在当代文学领域中,象这样有血有肉,跳动着时代脉博的好作品如凤毛麟角。再看此作小行楷书,也是笔精墨妙,神采奕奕,既见清瘦古雅之韵,又具灵动、开放之姿。恰与文词之美合成双璧,细细品读,滋味悠远,得一种全新的精神享受。

  风中,有一个稚子。

  梅,铁骨寒香景自奇。高情寄,无声朗月知。

  走好路,做好人,是一个非常难的事情。许许多多有才能的人,常常一个把握不住,毁了辛辛苦苦的一辈子。对此,吴震启有着清醒的认识。

  再请读者欣赏下面二篇诗作。《有感朋友杀熟之现象而作》:

  坐在桌前,欣赏着电脑上的春联,几十年前父亲说的那句话又在耳际回响,年年如是,如金石之声叩响他的大年初一。

  才不得用,可鉴世之私、政之暗、业之败、国之衰。

  师傅,咋着才能写好字?

  互者,如日月顾盼生情,万古辉映;联者,如阴阳始于太极,万物相生;网者,如雨滴汇流成河,万水归海。互联网乃科技硕果,人类智慧,信息平台,世界桥梁也。

  老吴的朋友,中国书协会员、中国金融书法家协会理事张新峰清楚的记得:上世纪八十年代,我们一起跟欧伯达老师学书法时,我去他家,简朴而弥漫着墨香。家里经常停电,停电了怎么办呢,绝不会呆着,震启不爱跟人闲唠嗑,点上蜡接着写。那时练字挺不容易的,为了省纸,在一张报纸上翻来覆去写,直到越写越厚,实在看不清笔画了才换张新报纸。

  奇哉互联网!一篇赋,得失抒己见。妙哉互联网!双刃剑,成败在人为。

  稚子仰起头,看着大门上鲜红的春联,工工整整。

  我知书法如佛法,苦海方舟要渡人。

  吴老师的博客基本每天更新一首诗。这些诗都是自己创作的,每有感触、每有经历、每有愤慨不平之气、每有欢欣鼓舞之事,他都会自然而然的以诗言志这些诗先用毛笔写下来,再用相机拍照,然后上传给网管发到网上,个中的辛苦、枯燥、繁琐很少有人知道。他之所以坚持书写,是一种执意。他介绍,毛笔之于震启先生,已经跳出了艺术的范畴,和古人用毛笔一样,是日常之举,写便条、记笔记、写书信、做文章、打草稿,无所不用。

  有人会说,书法家协会是中国文联的隶属组织,书法家是文人,还用得着你来讨论么?这里,并非我故弄玄虚,或玩弄文字游戏,我想强调的是:当今很多书法家,还没有文人的自觉。我希望通过唤醒这种文人身份的自觉,来强调书法家作为文人的职志和社会责任感。因为,我们的书法同行,已经远远游离于这种职志和责任。当今的书法家,似乎只知道参加展览、比赛拿奖,然后以此为资本,索取名利。现在的书法展览,书法家已经整体退出语言文学的主体位置,沦为抄书匠。更糟糕的是,对书法家的这种沦落和倒退,似乎觉得理所当然。所以近年有些论者,刻意要将文字(文学)内容这一书法艺术原本不可分割的部分,剔除到书法之外,以求得所谓书法艺术的独立性。正是在这样的背景下,原本天经地义、不容置疑的一些问题,如书法家是否要懂古典文学,是否要具备题诗作对的才能等等,却遭到严重的质疑。有人提倡书法家写自作诗文,却反被讥笑为标新立异。笔者认为,这不仅是当今书法家文人意识淡漠的表现,同时也是书法家整体安于现状,不思进取的反映,是书法家作为文人主体的集体缺位。其严重后果,首先是把原本属于中华人文艺术精粹的书法,褪变为单纯笔墨游戏,或所谓视觉构成艺术。书法艺术的特殊性,离不开汉字的精神内涵,书为心画,迹乃含情,所以必须强调书家主体对文字内涵(文学)的驾驭能力,否则书法家的文人地位将被空壳化。

  爸爸,我也要学写字!

  网上忽将雅士逢,良宵赠语慰天胸。

  老吴,我刚会看短信,你倒鼓捣上博客了,博客是干啥的?老吴,听说你火了?老吴

  夜半灯深答晓蓉。写下这七个字时,已是8月22日凌晨2点35分。因首届中国博客大赛决赛将于23日结束投票,近来老友新朋均在我的博客中留言,我两日来以诗答和二十余位,习惯在睡前看博客最新评论,有几位新朋友,其中有您一段较长的留言,说您是从看到我那首拙作《长相思送别季老羡林先生》后开始关注并搜集我有关资料,继而谈到您对我的评价和我对您的影响。竟然使我的双眼充满泪水。

  一首凄美悱恻的古琴曲《离骚》,仿佛越过时空,缓缓而来。

  成才实难,国育、家培、己奋。环境殊巨,天时、地利、人和。悬梁刺股铭志,陋案孤灯苦读。文王拘、仲尼厄,成之何易?削髌痛、宫刑耻,着者何哀?况韩信受胯下之辱,位列三公。足见古来才者多难耳!

  一面长卷,在眼前徐徐展开。

  怕人偷去堂前供,裁块蓝天包裹严。(《童梦》)

  学吧,过年会给咱家写春联就成啊。

  在今日文艺圈,震启先生以敢说直话、真话而着称。他的诗书之作依然具有这种质朴、刚鲠之气。《中国当代书法大典》出版,在全国政协礼堂高调举行发布会,隆重庆祝。但他归来披卷,静夜深思,对大典二字不敢苟同,故作诗以志感,强调书法当随国运兴,不能妄自尊大。他有一首《大、名别议》,对文艺圈大师、大家、名人满天飞现象给以辛辣的讽刺和一针见血的批评:

  日月为球天作台, 风云围堵世人裁。

  人,万物之灵也!才,人之精英也!

  1984年,为培养书法教师,几经变换工作的吴震启主动调配到隆化县师范学校任教专教书法。

  笔者注意到一个现象:吴震启先生的博客是天下十大博客之一,他天天使用电脑,发博文、上帖子,但他居然不会用电脑打字!他的所有诗文创作,一律是亲手用毛笔书写好,再由博管上传电脑。这种现象在一般人看来,似乎过于繁琐,工作效率无疑没有会打字操作电脑的人那样快。但我敢断言:以震启先生聪慧颖悟,他绝不是不能学会电脑打字,他之所以这样做,显然是在拒绝打字,而坚持他的毛笔书写行为。正因为此,震启先生的毛笔书写,才依然象我们的前辈文人那样,进入到日常生活的每一个环节之中:包括写便条、记时事、写书信、做文章打草稿等等。

  2009年,随着网络的普及,博客如一夜喜雨,忽然走进了人们的生活。老吴第一次接触到这种网络日志,新鲜、好奇,高兴得不得了。

  2。文人(包括书法家)不应是闲人,而应该接续中华文人的优秀传统,关注社会,主动参与对社会道德、文明礼仪的弘传与教化,做精神文明的倡导者和传播者。当今我国社会正处在重要的转型时期,由于受近代以来,内忧外患的国势影响,国人的思想道德、观念意识、行为规范、生活方式,都经受了前所未有的冲击和破坏,这种破坏至上世纪中叶达到顶峰,以至带有极大的颠覆性。改革开放之后,骤然兴起的商品经济,使国人对物质需求的欲望膨胀发展,所以当今社会,物欲横流,行为失范,思想空虚,信仰危机,已经不是危人耸听。我们国家虽然在努力扭转这种现象,但由于受深层次的思想意识形态和社会、政治结构等严重制约,很多问题不能很快解决。社会文明的进步与转型,还需要一个较长的适应、渐变过程。在这个变化过程中,文人肩负着传承文明、滋养民心,行道弘德的重要使命。天下兴亡,匹夫有责,何况文人?所以,笔者对当今书法家文人意识的淡漠,在文人职志内的主体缺场现象深表忧虑。书法家千万不可忘记,我们的前辈,从来就以传道义,成教化为己任。我们正处在民族复兴的伟大时代,作为本民族的知识分子,具有优良传统的书法家,我们不能简单地停留在浅层次的笔墨游戏上。

  一阵风,从远古抚来;徐缓的,又向未来飘去。

  对农民兄弟的关爱之情跃然纸上。

  这里,有着他和乡亲们多少其乐融融的记忆啊。

  喊大因非大,称名恐未名。

  

  白云深处我耕田,种下童心一万年。

  2014年。北京,大年初一。

  我相信震启先生不会催我,但将近一年下来,这部还只是经常翻翻的着作,却让我越来越感受其特殊的份量和价值,而对这种份量和价值的判断,不仅限于书的作者,更是基于对当今文人职志和书法家价值取向的深层关注。

  杨文秀偷偷抬起头来,老吴狠狠地盯着他。老吴生气,不大的眼睛发出寒光,训人的时候,鲜明的隆化口音,很重。

  最后,我想用步震启先生《抒怀》原韵所作小诗一首结束本文:

  正式颁发的《吉尼斯纪录证书》中这样记载:此为吴震启从70年代即构想设计,经20年创作完成,长卷所录诗歌为作者从近2000余首诗词中筛选而出,其中既有表现爱国之情、乡土乡情、亲情、友情、爱情,又有怀古、咏物、记游、唱和以及其他杂咏诗词,古风、律诗皆备。

  人生一梦何时醒,祸福避趋最验朋。

  权名利色本寻常, 欲望多时惹祸殃。

  此作书法以一绘有梅枝的彩笺写成,用笔稳健厚重,点画之中透出刚毅自足的气息,堪称合作。又其《咏梅》绝句一首云:

  星星啊星星

  二十年前别故乡,自勤自勉自刚强。

  千门万户曈曈日,总把新桃换旧符,说的就是这一天。

  2011年2月22日

  纵然未解孰能胜, 打出星光万点来。

  行文至此,有一点需要特别说明:笔者主张书法家关注社会,拥抱时代,并提倡毛笔书写的日常生活化,绝不意味着在书法审美趣味上迎合大众,走向流俗。书法是一种抽象、意象审美艺术,它的写心抒情不会象图画那样真实而具体。书法家关注社会,不必也太可能都像吴震启先生那样投入大量的精力与时间,直接参与现实社会活动。在这一点上,书法家如何坚持艺术标准,提炼艺术,并以之影响社会审美取向,不仅是摆在全体书家面前的课题,也严峻考验着书家个体的胆识和智慧。其实,这也是书法大家所应具备的条件。我们期待着这个时代有书法大家的出现。

  用才实难正则用正、邪则用邪;廉则用廉、贪则用贪。境界形同霄壤,其效泾渭分明。听其言、观其行、究其果,可判功过得失矣。识而不用,当究渎职;用而不识,必留后患;用而不任,多招谤议;武大开店,妨贤嫉能。凡此四忌,不可不知也!

  抱琴莫道无人解,夜半灯深答晓蓉。

  诗赋家变身网络潮人

  一双双粗壮的大手,轻轻地捧起红彤彤的春联,小心翼翼地吹着墨汁。等干透了,就可以回家了,过年往大门上一贴,这年,就来了。

  震启,博客行了吗?吃饺子啦。家人催促。

  在张新峰的回忆中,老吴从来不觉得生活的苦是苦,反倒以苦为乐,在苦中汲取创作的源泉。对此他有一首诗:对面闻歌不见人,山中赤子乐如神。世人莫笑柴门陋,我有青山不算贫

  在贫瘠的岁月中,挣扎着站起。

  蘸墨,提笔。

  在这首《感悟人生》中,他表达了一种通达的高士情怀。他在艰苦岁月中的历练,他在贫困中绽放的诗墨之魂,既奠定了他的人生基调,也注定会升华他非凡的创作空间。

  没有架子,一点儿架子也没有。给农民上课,讲深了不行,讲浅了不管用,他一边拿着毛笔,一边在黑板上示范。吴震启在八达营的一个中学教室,从横竖撇捺开始讲起,有理论,有实际。武华回忆:震启是书法艺术的实践者,也是书法艺术的传播者,上世纪八十年代,改革开放初见成果,人们对知识特别渴求,那些农民更是求知若渴,每一堂课都认真做笔记,听说后来这些人中有很多写出了名堂。

  鼠标甚微,可点千秋,老吴对博客投入了极大的热情,对现实关注,给时代把脉,既鞭挞时弊,又慈悲为怀。当年关将近,他在新闻中听到山西老板拖欠农民工工资,不禁悲怆袭来,愤慨不已,以《念农民工兄弟》一抒胸臆:

  一袭月白色长衫的吴震启,从黑暗中踱步而出。站在舞台中央,挥毫泼墨,苍凉低吟:长相忆,屈子行吟难寻迹。忠魂何方立?满怀情愫华章溢。琴声湿,万古咏离骚,汨罗江水泣。

  一时间,震启诗墨在老友们中间炸开了锅这是明摆着的,一个书法大家办展览,来参观的也不过上千人,呕心沥血写的书法,似是写给小众的艺术,老吴的关注动辄上万甚至十万,这是什么概念?

  别着急,别挤了行不,桌子都挤歪了,谁都有份儿,谁家都有!今天写不完,我们明天还来,别着急!

  今天要给成千上万的人拜年,老吴来到条案前,研墨,调息。

  吴震启,字永昊,别署通心堂主,寄意四海通心己任。祖籍山东济南,生于冀北隆化。笃学嗜古,雅好诗书礼乐;渔猎群书,博通翰墨辞章。性耿介亢直,豪迈不羁,落落慷慨,友朋如云,声闻流播遐迩。

  武华清晰地记得,那是一个初冬,她去隆化八达营下乡,彼时吴震启在隆化书法界已经颇有名气,文化下乡,请他给当地的农民讲书法,是武华此行的首选。

  2008年,举世瞩目的奥运会来了。

  怕人偷去堂前供,裁块蓝天包裹严。

  在风中,他扬起手臂,横、竖、撇、捺直到白发苍苍,一生不曾放下。

  呵呵。

  新春第一天,博客拜年的纸条汇流成河。文人墨客说话讲究,祝福文绉绉,问候轻轻的,没有浓厚的乡音。这感觉和隆化蓝旗老家拜年不一样,隆化人周到热情,说话尾音重,过年见了面,离老远儿地就嚷嚷着拜年:过年挺好哒、家里人挺好哒上至老人下到孩子都问候一番,让人心底泛暖。

  现任中国文学艺术基金会吴震启艺术基金主任、中国友联画院副秘书长、中国作家协会会员、中国书法家协会理事、中华诗词学会理事;楷书专业委员会副主任;北京林业大学国学研究中心秘书长、特聘导师;北京文化学院客座教授。先生几十年来成就斐然,作品曾多次被中国美术馆、中南海、人民大会堂收藏

  三十出头的吴震启和伙伴们一边维持秩序,一边笔走龙蛇。

  互者,如日月顾盼生情,万古辉映;联者,如阴阳始于太极,万物相生;网者,如雨滴汇成河流,万水归海电脑盈尺,保藏万象。鼠标甚微,可点千秋。广收博览,自有虚怀若谷。和人悦己,方为首善之行。雅俗泾渭可判,高下霄壤分明。

  由于他敢爱敢恨,和那些风花雪月、闲愁觅恨的网文截然不同,自诗自书的风格自成一体,博客开通不久,就受到了网友的点赞。粉丝急剧攀升,热情程度始料不及。

  

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